Reflexão
do Domingo de Pentecostes
Jo 20, 19-23
A IGREJA VIVE NO ESPÍRITO DE CRISTO
A
solenidade de Pentecostes celebra um acontecimento capital para a Igreja:
a sua apresentação ao mundo, o nascimento oficial com o
batismo no Espírito. Complemento da Páscoa, a vinda do Espírito
sobre os discípulos manifesta a riqueza da vida nova do Ressuscitado
no coração e na atividade dos discípulos; início
da expansão da Igreja e princípio da sua fecundidade, ela
se renova misteriosamente hoje para nós, como em toda assembléia
eucarística e sacramental, e, de múltiplas formas, na vida
das pessoas e dos grupos até o fim dos tempos. A "plenitude"
do Espírito é a característica dos tempos messiânicos,
preparados pela secreta atividade do Espírito de Deus que "falou
por meio dos profetas" e inspira em todos os tempos os atos de bondade,
justiça e religiosidade dos homens, até que encontrem em
Cristo seu sentido definitivo.
O Espírito da aliança universal e definitiva
Não
se pode deixar de ligar o acontecimento do Sinai com ode Jerusalém;
a assembléia das doze tribos corresponde à dos apóstolos,
novo Israel; fogo e vento manifestam a presença do Deus vivo; é
dada a lei da aliança, lei de liberdade que qualifica os filhos
de Deus. A aliança, não mais limitada a um povo escolhido
para dar a conhecer o verdadeiro Deus, é aberta a todos os povos
e a todas as raças; não mais caracterizada por um sinal
na carne (a circuncisão), ela é espiritual e se exprime
pela fé e o batismo (também o de desejo); não mais
renovada por homens mortais no decorrer da história, é ela
fundada sobre Cristo "que permanece eternamente". E precisamente
por ser espiritual e definitiva, sua encarnação atual na
Igreja do nosso tempo com suas instituições e nas diversas
igrejas esparsas por toda a terra, com suas peculiaridades, tem valor
sacramental (isto é, traz verdadeiramente a salvação),
mas também relativo e caduco. E preciso, pois, não considerar
absoluto e definitivo algo que não seja o próprio Espírito,
realidade profunda e inexaurível de tudo o que constitui a vida
da Igreja no tempo: ações sacramentais, hierarquia, ministérios
e carismas, templos e lugares. (Podem-se reler diversos textos do Concílio
a propósito do pluralismo na Igreja, da tradução
da mensagem cristã nas diversas culturas, da adaptação
litúrgica, da variedade de expressão artística).
O Espírito da fidelidade e da coragem
O
batismo no Espírito ilumina a comunidade dos amigos de Cristo sobre
seu mistério de Messias, Senhor e Filho de Deus; faz com que compreendam
sua ressurreição como a plenificação dos planos
de salvação de Deus, não só para o povo de
Israel, mas para todo o mundo; leva-os a anunciá-lo em todas as
línguas e circunstâncias, sem temer perseguições
nem morte. Como os apóstolos, os mártires e todos os cristãos,
que ouviram profundamente a voz do Espírito de Cristo, tornam-se
testemunhas do que viram, do que foi transmitido e que experimentaram
em sua existência. No mundo de hoje toda a nossa comunidade é
chamada a colaborar com o Espírito da nova vida para renovar o
mundo: tanto na atividade cotidiana como nas vocações extraordinárias.
E isto, sem perder a coragem, porque "o Espírito vem em auxílio
da nossa fraqueza" (Rm 8,26), corrige e incentiva nosso esforço,
faz convergir tudo para o bem comum (2ª leitura), porque todo dom
(todo carisma) vem dele, único Espírito do Pai e do Filho.
Toda a nossa vida de cristãos está,
portanto, sob o sinal do Espírito que recebemos no batismo e na
crisma, nosso Pentecostes; nela devemos amadurecer os "frutos do
Espírito" (Gl 5,22): amor, paz, alegria, paciência,
espírito de serviço, bondade, confiança nos outros,
mansidão, auto¬domínio...
O Espírito da novidade em Cristo
"Sem o Espírito Santo, Deus
está distante, o Cristo permanece no passado, o evangelho uma letra
morta, a Igreja uma simples organização, a autoridade um
poder, a missão uma propaganda, o culto um arcaísmo, e a
ação moral uma ação de escravos.
Mas no Espírito Santo o cosmos é
enobrecido pela geração do Reino, o Cristo ressuscitado
está presente, o evangelho se faz força do Reino, a Igreja
realiza a comunhão trinitária, a autoridade se transforma
em serviço, a liturgia é memorial e antecipação,
a ação humana se deifica" (Atenágoras).
Falar em Línguas
É necessário dominá-la
(Pr 25,28; Ecl 5,2; Mt 12,36; Ef 4,29; 5,3s; Cl 4,6; Tg 1,19.26; 3,2-12).
As más línguas (Sl 52,4; 57,5; 140,4; Pr 18,8; Eclo 9,18;
28,17-23). Falar em línguas é um carisma. É a oração
de louvor, dirigida a Deus em estado de exaltação mística.
Por ser incompreensível, necessita de um intérprete para
ser entendida pela assembléia (1Cor 12,10-30; 13,1.8; 14). É
um dom prometido aos discípulos de Cristo (Mc 16,17), mas inferior
à profecia. O fenômeno se realizou no dia de Pentecostes
(At 2,3s.11.15).
Pe.
José Pereira - Colunista
11/05/2008 - Atualizado em 15/05/2008 - 16h51
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